Diacono, predicatore di riforma morale, autore di trattati ascetici e canonici, padre della Devotio Moderna; b. Deventer, Paesi Bassi, ottobre 1340; d. Deventer, 20 agosto 1384.
Figlio di genitori patrizi, Groote si laureò in arte presso l'Università di Parigi nel 1358 e si specializzò ulteriormente in diritto canonico. Ha tenuto le prebende alla Cattedrale di Santa Maria, Aix-la-Chapelle e alla Cattedrale di San Martino, Utrecht. Nel 1374 Groote rinunciò alla maggior parte dei suoi beni, si dimise dalle sue prebende e si ritirò nel monastero certosino di Monnikhuizen, vicino ad Arnhem, dove rimase più di due anni come ospite. Desiderando una riforma morale della Chiesa, lasciò il monastero, divenne diacono e ricevette il permesso di predicare in tutta la diocesi di Utrecht. A partire dall'inizio del 1380, Groote cercò di far rivivere la fede e la morale dei laici, contribuì alla riforma monastica e insistette per un'applicazione più rigorosa delle leggi ecclesiastiche contro la simonia e il matrimonio clericale. Attaccò quest'ultimo più duramente in occasione di un sinodo a Utrecht nel 1383. Sebbene in gran parte di successo, Groote subì molta opposizione, in particolare da parte del clero superiore, e alla fine gli fu proibito di predicare. Fu lanciato un appello a papa urbano vi ma, prima di ricevere la risposta, Groote morì di peste.
Groote attribuiva grande importanza alla povertà apostolica e alla vita comune, anche quando non era sancita dai voti. Trasformando la sua casa in un ospizio per pie donne e dando loro degli statuti, fondò le Suore della Vita Comune. Alcuni dei suoi discepoli vissero insieme a Deventer e Zwolle e si organizzarono come fratelli della vita comune. Il piano di Groote di stabilire una comunità di canonici regolari di Sant'Agostino, probabilmente ispirato da Jan van ruysbroeck, fu prevenuto dalla sua morte. Nel 1386, i discepoli di Groote fondarono il monastero di windesheim, che divenne il centro di un risveglio spirituale, noto come devotio moderna.
La spiritualità di Groote è cristocentrica (La cosa sul Natale; Parola sui palmi; De pazienza ). Non ci sono prove che Groote abbia scritto l'imitazione di Cristo, ma le sue idee hanno influenzato il suo autore. Profondamente preoccupato per lo scisma occidentale, ha sottolineato l'unità invisibile della Chiesa e ha desiderato un concilio generale (Epistola de scismate ). Il suo Del matrimonio manca di apprezzamento per il matrimonio. Il Il Simon Beguttas, sede delle chiese e Parola contro Focaristas rivelare il temperamento veemente del riformatore.
Le edizioni recenti e gli studi dei suoi scritti includono: Lettera di Gerardus Magnus, a cura di W. Mulder (Edizioni testuali di Ons Geestelijk Erf 3; Anversa 1933); Trattato su quattro tipi di meditazione o contemplazione di discorsi sul Natale; ed. A. Hyma, Archivi per la storia dell'arcidiocesi di Utrecht, 49 (1924) 296-326; Geert Groote e il matrimonio: pubblicazione del suo Tractaat De Matrimonio and Research into the Sources, a cura di MH Mulders (Utrecht 1941); "Sermoen di Geert Groote per la Domenica delle Palme sulla povertà volontaria", ed. W. Moll, Studi e contributi nel campo della teologia storica 2 (1872) 425-469; De simonia ad beguttas: the Middle Dutch Text, ed. W. de Vreese (L'Aia, 1940); "L'ubicazione della chiesa", ed. J. Clarisse; Archivi di storia ecclesiastica (1937) 119-152; La parola maestro Gerardus Magnus, disse Groot, dai cuochi ed. TA e J. Clarisse, nell'articolo "Informazioni sullo spirito e il pensiero di Geert Groote (Groot, de Groet), noto dalle sue scritture", Archivi di storia ecclesiastica (1829) 355–398, 2 (1830) 245–395 3 (1831); "Appendices", 1–90, 8 (1837) 3–383.
Bibliografia: kclm de beer, Studio sulla spiritualità di Geert Groote (Bruxelles 1938). jgj tiecke, Le opere di Geert Groote (Utrecht 1941). rr post, "The Mutual Relationship of the 4 Old Gerard Great Life e la sua affidabilità, " studia cattolico 18 (1942) 313–336, 19 (1943) 9–20. tp van zijl, Gerard Groote: ascetico e riformatore, 1340-1384 (CUA Studies in Medieval Hist., NS 18; 1963). cc de brown, e. persona, ag weiler, Geert Grote e la devozione moderna (Zutphen, Germania, 1984). ef jacob, "Gerard Groote e l'inizio della 'nuova devozione' nei paesi bassi", Diario di storia ecclesiastica 3 (1952) 40-57.
[tp van zijl]