Viollet-le-Duc, Eugène-Emmanuel (1814–79). Architetto, archeologo, razionalista, studioso e teorico francese, autore dell'influente Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle (pubblicato 1854-68, con un'edizione definitiva del 1875) e l'importante Interviste (Discorsi) sull'architettura (1863-72). Il Dizionario ha contribuito a consolidare il corso del Revival gotico in Francia (uno dei suoi obiettivi era quello di promuovere il gotico attraverso l'esposizione logica), ed è stato setacciato per i dettagli in Inghilterra e Germania: Burges ha notato che tutti i revivalisti gotici inglesi della sua generazione 'cribbed da Viollet-le-Duc, anche se probabilmente non uno su dieci ha mai letto il testo. Le belle illustrazioni hanno contribuito a creare un gusto internazionale per il gotico francese, soprattutto del primo periodo. Sotto l'egida di Prosper Mérimée (1803-70), drammaturgo, arguto e ispettore generale dei monumenti storici, Viollet-le-Duc si guadagnò la reputazione di restauratore di edifici medievali, in particolare la Madeleine, Vézelay (1840-59), Sainte-Chapelle, Parigi (dal 1840 - con Duban) e la cattedrale di Notre Dame, Parigi (1844–64 - con J. -B. -A. Lassus). Fu principalmente attraverso lo studio e il restauro di edifici storici come questi che il revival gotico acquistò slancio in Francia, non da ultimo attraverso un sistema di formazione istigato da Viollet e dai suoi colleghi. Dal 1844 restaurò Carcassonne, comprese le mura e le fortificazioni, ma questo, e in particolare il suo lavoro sul castello di Pierrefonds, Oise (1858-70), suscitò critiche per la loro natura dominante, drastica e congetturale.
La sua interpretazione del gotico era come uno stile razionale, la costruzione chiaramente definita da contrafforti e archi rampanti che sostengono costole e volte, il tutto essenzialmente un sistema scheletrico, con tamponamenti e reti davvero non strutturali. Le forze furono trasferite a terra da questi sistemi, e questa nozione di gotico divenne ampiamente accettata, specialmente dagli apologeti del movimento moderno molto più tardo (anche se gli edifici gotici in rovina sopravvissuti potevano a volte portare a conclusioni diverse). Nel suo Interviste suggerì somiglianze tra strutture in ferro e sistemi gotici e propose nuove tecniche per progettare edifici incorniciati che sarebbero stati un equivalente moderno del gotico. Le sue idee hanno avuto un profondo effetto su molti architetti, tra cui Perret e Frank Lloyd Wright, in particolare la sua insistenza sull'importanza della struttura, dello scopo, delle dinamiche, delle tecniche e dell'espressione visibile di questi. In particolare ha visto parallelismi tra il dare forma ai miti nell'antichità e le possibilità in C19 di esprimere il potere meccanico. Tali opinioni hanno portato alcuni critici a vederlo come un proto-modernista, e non ci possono essere dubbi sulla sua influenza sui mondi architettonici del continente e degli Stati Uniti.
Ha pubblicato il Dizionario analitico dei mobili francesi dal periodo carolingio al Rinascimento - 1858-75, Storia dell'abitazione umana dalla preistoria ai giorni nostri (Storia del luogo di dimora umano dalla preistoria al presente - 1875), e molti altre opere, tra cui L'art Russe, origini sane, i suoi elementi costitutivi, il suo picco, il suo futuro (Arte russa, le sue origini, i suoi elementi costitutivi, il suo zenit, il suo futuro - 1877), tradotto in russo (1879), che potrebbe aver avuto una certa influenza sul costruttivismo. Come architetto, il suo lavoro era spesso esteticamente piuttosto rozzo, persino goffo, come nell'elefantina Morny Tomb, nel cimitero di Père-Lachaise, Parigi (1865-6) e nella sgraziata chiesa di Aillant-sur-Tholon, Yonne (1864-7). ), mentre le sue ricostruzioni alquanto drastiche del tessuto storico hanno contribuito a spronare William Morris a fondare la Society for the Protection of Ancient Buildings (SPAB) e incoraggiare gli inizi del movimento per la conservazione.
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