Pugin, Augustus Welby Northmore (1812–52). Architetto e polemista inglese, figlio di AC Pugin, fu una delle personalità chiave del neogotico. Dopo la sua conversione al cattolicesimo romano nel c.1835 divenne una figura di spicco in ecclesiologia.
Nel 1836 pubblicò Contrasts; o, un parallelo tra i nobili edifici del XIV e XV secolo e simili edifici del presente; Annunciare l’attuale decadimento del gusto. Affermò che l’architettura a punta (gotica) era prodotta dalla fede RC, che l’architettura classica era pagana, che la Riforma era un terribile flagello e che l’architettura medievale era di gran lunga superiore a qualsiasi cosa prodotta dal Rinascimento o dal Rinascimento Classico. La grande prova della bellezza architettonica era l’idoneità del progetto allo scopo per il quale era stato progettato, e lo stile di un edificio doveva dire immediatamente allo spettatore qual era il suo scopo. Gli edifici del 19 ° secolo (specialmente quelli dei principali architetti dell’epoca) furono soppesati contro quelli del 14 ° secolo e trovati carenti. Le altre sue opere principali, The True Principles of Pointed or Christian Architecture enunciato (1841), The Present State of Ecclesiastical Architecture in England (1843) e An Apology for the Revival of Christian Architecture in England (1843), hanno chiarito che Il gotico non era uno stile, ma un principio, una crociata morale e l’unico modo di costruire possibile per una nazione cristiana. Le sue argomentazioni e la sua profonda conoscenza di tutti gli aspetti del design gotico hanno avuto un immenso impatto sugli architetti della chiesa anglicana, tuttavia. George Gilbert Scott scriverà di essere stato “risvegliato” dal suo “sonno dal fragore degli scritti di Pugin”.
Pugin ha assistito Charles Barry con i dettagli e gli arredi del Palazzo di Westminster (costruito 1840-70) e in effetti è stato Pugin, piuttosto che Barry, a progettare gli squisiti arricchimenti architettonici e la fiduciosa combinazione di colori per quello che è uno dei grandi monumenti di il revival gotico. Come architetto di chiese, tuttavia, Pugin fu sfortunato. La maggior parte delle sue chiese ha un aspetto meschino e pungente a causa della mancanza di fondi, e la gerarchia di RC non è sempre stata convinta dalle furiose argomentazioni dei suoi recenti convertiti, ma a St Giles, Cheadle, Ches. (1840-6), dove il suo mecenate, John Talbot, 16 ° conte di Shrewsbury e conte di Waterford (1791-1852), pagò profumatamente (contro il suo miglior giudizio), Pugin fu in grado di creare una rinascita accademica e sontuosa di una parrocchia- chiesa dell’epoca del re Edoardo I (1272–1307), con interni luminosi policromi, completa di paravento, tutto in stile Seconda Punta. Altre sue opere includono la Cattedrale di St Chad, Birmingham (1839–41), la Chiesa di St Alban, Macclesfield, Ches. (1838–41), Cattedrale di St Barnabas, Nottingham (1841–4) e St Mary’s (o Marie), Derby (1837–9).
La sua architettura secolare e le sue polemiche furono di grande importanza perché dimostrò con argomenti storici (ad esempio Haddon Hall, Derbyshire (C12 – C17)) e con il suo stesso esempio (ad esempio Alton Castle, Staffs. (1840-52); il complesso del Grange and St Augustine’s, Ramsgate, Kent (1843-52 — dove è sepolto) e Scarisbrick Hall, Ormskirk, Lancs. (1836–47)) che la forma tridimensionale dell’edificio dovrebbe crescere naturalmente fuori dal piano. Questo lo chiamava il “vero pittoresco”, mentre molte case che criticava erano fittizie pittoresche con “mastini … nient’altro che salotti”, “torri di guardia … dove dormono le cameriere” e bastioni “dove il maggiordomo tiene il piatto ‘. Tali edifici (ad esempio, la Hadlow Tower di GL Taylor, Kent (c.1840)) erano “mere maschere” e “menzogne mal concepite”, mentre la bellezza dovrebbe nascere dalla necessità. I libri di modelli e le illustrazioni dell’architettura storica, per Pugin, erano pericolosi perché venivano copiati senza cervello e pezzi mescolati insieme in nuovi intrugli. Tali pubblicazioni, in possesso di architetti e costruttori, erano “cattive come le Scritture nelle mani dei protestanti”. Le sue argomentazioni portarono all’adozione di edifici asimmetrici liberamente composti (ad esempio i vicariati di Butterfield) e agli stili Domestic Revival, Queen Anne e Free.
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