Zutra, mar, i nomi di tre * esilarchi durante il quinto e il sesto secolo. mar zutra i (dc 414), esilarca dal 401 al 409, successore di Mar Kahana e contemporaneo di R. Ashi. Può essere che fosse il figlio di Huna b. Nathan, sebbene il nome di suo padre non compaia nelle fonti. Mar Zutra era uno studente di R. Papa e R. Pappai e ha trasmesso gli insegnamenti delle generazioni precedenti. Si associò in larga misura a R. Ashi e Ameimar, e le loro opinioni divergenti riguardo a varie leggi riguardanti i pasti sono registrate nel Talmud (ad esempio, Ber. 44b, 50b; Shab. 50b). La sua devozione e il suo carattere erano esemplari e il titolo "il pio" era aggiunto al suo nome (bk 81b; bm 24a). Ogni volta che doveva pronunciare un divieto su uno studioso, prima si bandiva da solo e poi lo pronunciava sul colpevole. Successivamente, Mar Zutra si è assolto e poi ha assolto l'altro (mk 17a). Ha pregato e digiunato per il benessere degli altri, ma mai per proprio conto (tj, Ma'as. Sh. 5: 8, 156d). Quando Mar Zutra veniva portato in onore sulle spalle del suo uditorio il sabato prima delle feste dei pellegrini in un momento in cui predicava le leggi sulle feste, ripeteva il versetto (Prov. 27:24): "Perché le ricchezze non sono per mai; e la corona dura per tutte le generazioni? " (Yoma 87a).
mar zutra ii (c. 496–520), esilarca dal 512 al 520. Era il figlio di * Huna, che in precedenza aveva servito come esilarca e fu ucciso durante le persecuzioni istituite dal monarca persiano Firuz. Sua madre era la figlia del capo dell'accademia, Mar Ḥanina. Secondo la tradizione, Mar Zutra nacque dopo che l'intera casa dell'exilarch si era estinta, ed era l'unico sopravvissuto della casa di David, da cui discendevano tradizionalmente gli esilarchi. Durante la sua minoranza, l'esilarcato era amministrato da suo cognato, Mar Paḥra o Paḥda, che corruppe il re per mantenerlo in carica. Quando Mar Zutra raggiunse l'età di 15 anni, suo nonno indusse il re a installarlo come il legittimo esilarante. Il nuovo esilarca prese le armi contro i persiani, forse a causa dell'oppressione persiana della religione ebraica. Marciando alla testa di 400 guerrieri ebrei, Mar Zutra riuscì a sconfiggere i persiani ea creare uno stato ebraico indipendente, con Maḥoza come sua residenza. Il nuovo stato sopravvisse per sette anni, ma l'immoralità si diffuse tra i suoi seguaci e alla fine furono sconfitti in battaglia dai persiani. Sia Mar Zutra che suo nonno, Ḥanina, furono fatti prigionieri e decapitati, ei loro corpi furono successivamente sospesi dalle croci sul ponte di Maḥoza.
mar zutra iii (sesto secolo), figlio di Mar Zutra ii. Secondo la tradizione nacque il giorno in cui suo padre fu giustiziato e per questo prese il suo nome. Successivamente gli succedette come esilarante. Lasciò Babilonia per stabilirsi a EreIsraele, dove ricevette un incarico accademico in un college. Si pensa che abbia diffuso la conoscenza del Talmud babilonese in Ere Israel.
Oltre a a tanna chiamato Zutra che è menzionato in a baraita (Ber. 13b), ce n'erano anche altri amoraim con questo nome: zutra ben tobi (terzo secolo), uno studente di Rav e R. Judah che trasmise i loro insegnamenti (Ber. 7a; Yev. 44a); mar zutra ben r. naḤman (n. Giacobbe; quarto secolo), che trasmise gli insegnamenti di suo padre e che, in gioventù, giudicò un caso monetario senza aver ottenuto in precedenza il permesso dell'esilarca e commise un errore (Sanh. 5a); e mar zutra ben mari (n. Issur; quarto secolo), il fratello di R. Adda il maggiore (Kid. 65b).
bibliografia:
Hyman, Toledot; Ḥ. Albeck, Mavo la-Talmudim (1969), 283-4.