NAIDU, SAROJINI (1879-1949), poeta indiano, leader femminista e nazionalista Sarojini Naidu è nato il 13 febbraio 1879, il figlio maggiore di genitori Brahma Samajist: Varada Sundari Devi, che ha scritto testi bengalesi, e Aghorenath Chattopadhyaya, scienziato e fondatore del Nizam's College di Hyderabad. I versi di Sarojini Naidu sono stati pubblicati in quattro volumi: Canzoni (1895), La soglia d'oro (1905) L'uccello del tempo (1912), e Il rotto Wing (1917), tutti acclamati per le loro descrizioni suggestive e romantiche dell'India.
Cresciuta da genitori liberali, i suoi talenti creativi si sono risvegliati in una casa aperta a studiosi e visitatori diversi. In seguito Sarojini fece discorsi appassionati sull'importanza dell'educazione delle donne. Nel 1891, quando aveva dodici anni, ottenne il grado più alto agli esami di immatricolazione alla presidenza di Madras e il suo talento letterario impressionò il nizam, che le ha dato una borsa di studio per studiare al Girton College di Cambridge. In Inghilterra ha coltivato l'amicizia di scrittori famosi e in seguito ha viaggiato brevemente in Europa. Nel 1898 Sarojini sfidò la casta sposando Govindarajulu Naidu, un medico e vedovo non brahmano Telegu, dal quale ebbe quattro figli.
Il nazionalismo di Sarojini Naidu fu sottolineato dal femminismo e dal 1904 in poi il suo oratorio attirò grandi folle. Al Framji Cowasji Institute, dove il pratico Ramabai Ranade ha esortato le donne benestanti ad aiutare le loro sorelle più povere, Naidu ha recitato "Ode to India", invitando Madre India a "svegliarsi dal sonno". Nel 1906 parlò alla sessione del Congresso Nazionale Indiano (INC) a Calcutta sull'educazione delle donne e parlò anche alla Conferenza sociale indiana. Premiato come coloniale Kaiser-I-Hind nel 1911 per i soccorsi inondazioni, Naidu rimase un attivista politico.
È diventata una stretta collaboratrice di Gopal Krishna Gokhale e Mahatma Gandhi, e un'amica di Rabindranath Tagore e Sarladevi Chaudhrani. A Madras nel 1909 incontrò Muthulakshmi Reddi, sua futura collega della Women's Indian Association (WIA). Il 18 dicembre 1917 Naidu guidò la delegazione della WIA al Segretario di Stato Edwin Montagu, chiedendo pari suffragio femminile alle prossime elezioni. Quando ha fatto appello in precedenza per il sostegno dell'INC, ha sostenuto che le donne elettori e leader non avrebbero usurpato l'autorità maschile e che tutti gli indiani sarebbero stati ispirati dal loro nazionalismo e maternalismo. Come membro fondatore della All-India Women's Conference nel 1927, Naidu era considerata una delle luminarie femministe dell'India. Si è rivolta a gruppi di donne su ostacoli come i matrimoni precoci, pardah isolamento, bigamia e immolazione vedova (ore), mentre si batteva per il suffragio femminile. Tuttavia, alcune femministe moderne la chiamano una "femminista tradizionale" perché ha elogiato le donne per essere vere Satis per il loro sacrificio di sé.
I discorsi di Naidu erano caratterizzati da idealismo, umorismo e una cascata di poesia. A Lucknow e Patna, ha sollecitato un dialogo musulmano-indù basato sull'etnia e sull'umanità indiana condivise. Il 21 dicembre 1917 implorò il Consiglio provinciale speciale di Madras di sostenere il Patto della Lega del Congresso di Lucknow dell'anno precedente. Tra il 1917 e il 1919, Naidu si unì a Gandhi satyagraha (resistenza nonviolenta), partecipando attivamente alla campagna del 1920, e nel 1925 divenne la prima donna indiana presidente dell'INC. Le tensioni si svilupparono tra femministe indiane e nazionalisti maschi nel 1930, quando Gandhi inizialmente rifiutò di includere le donne satyagrahinell'ardua Marcia del Sale. In seguito cedette, tuttavia, dopo essere stato persuaso da Naidu, Kamaladevi Chattopadhyaya (1903-1990) e Khurshed Naoroji (1894-1966). Naidu guidava le donne che marciavano e, come innumerevoli altri, fu incarcerata per produzione di sale. Naidu fu incarcerato dagli inglesi nel 1932 e di nuovo nel 1942 durante il movimento Quit India. Nel 1947 fu nominata primo governatore dell'Uttar Pradesh nell'India indipendente. Morì nel 1949.
Il patriottismo non è una cosa separata dalla vita reale. È la fiamma che arde nell'anima, una gemma come Flame che non può essere estinta. . . . . . . ma se sei unito, se dimentichi la tua comunità e pensi alla nazione, se dimentichi la tua città e pensi alla provincia, se dimentichi di essere un indù e ricordi il musulmano, se dimentichi il bramino e pensi al panchaman , allora, e solo allora l'India progredirà.
Sarojini Naidu, Discorsi e scritti, GA Natesan, 1919, p. 219.
Sei Anantha Raman