Harun al-rashid

Harun al-Rashid (766-809) è stato il quinto califfo della dinastia Abbaside. Durante il suo regno il potere e la prosperità della dinastia erano al culmine, anche se a volte si ritiene che il suo declino sia iniziato in quel momento.

Nel 750 la dinastia degli Abbasidi sostituì gli Omayyadi come governanti dell'Impero Islamico, e per una generazione furono impegnati a consolidare il loro dominio e superare i disordini interni. Hanno spostato la capitale verso est da Damasco alla loro nuova città di Baghdad. Nel 786 la riorganizzazione dell'impero stava dando i suoi frutti in un maggiore commercio e una maggiore ricchezza, che rese possibile il lusso ora associato alla corte califfale.

Harun al-Rashid nacque a Rey vicino a Teheran nel 766 (o forse 763), il terzo figlio del terzo califfo abbaside, Mohammed al-Mahdi. Sua madre era Khayzuran, una schiava yemenita, successivamente liberata, che attraverso suo marito e suo figlio arrivò ad avere una grande influenza politica. Da ragazzo, Harun era leader nominale delle spedizioni militari contro i Bizantini nel 780 e nel 782. A causa delle sue vittorie ricevette il nome onorifico al-Rashid (il Dritto). Ha anche acquisito esperienza come governatore di varie province sotto la supervisione di un alto funzionario, Yahya ibn Khalid il Barmakid. Nel 782 Harun era stato nominato secondo in successione al trono, ma alla morte di suo padre nel 785, il nuovo califfo, suo fratello al-Hadi, lo trattò molto male. Al-Hadi, tuttavia, morì misteriosamente nel settembre 786 e Harun fu proclamato califfo. Ha subito nominato Yahya il Barmakid come suo visir.

Il suo regno

Per i primi 17 anni del suo regno, Harun fece affidamento in larga misura sul suo visir e su due dei suoi figli, al-Fadl e Jafar. Yahya sembra essere stato un amministratore eccezionalmente competente e aver mostrato grande saggezza nella selezione e nell'addestramento dei subordinati; i suoi due figli avevano qualità simili. La famiglia Barmakid cadde improvvisamente dal potere con l'esecuzione di Jafar nella notte del 28/29 gennaio 803 e con l'arresto di suo padre e di al-Fadl. La ragione fondamentale era che erano troppo potenti e lasciavano troppo poco spazio al califfo.

Sebbene il califfato fosse ormai per lo più pacificato e non ci fossero rivolte importanti, ci fu una serie quasi costante di insurrezioni locali. Nella prima parte del regno ci furono problemi in Egitto, Siria, Mesopotamia, Yemen e Daylam (a sud del Mar Caspio) e nell'806 una rivolta più grave in Khurasan sotto Rafi ibn Layth. La difficoltà di tenere insieme un impero vasto come quello di Harun portò alla creazione di un principato indipendente in Marocco dalla dinastia Idriside nel 789 e di uno semi-indipendente in Tunisia dalla dinastia Aghlabid nell'800. Questi segnarono una perdita di potere da parte di il governo centrale. Il pericolo di disintegrazione è stato accresciuto dalla disposizione imprudente di Harun per la successione. Prevedeva che un figlio, al-Amin, diventasse califfo e che un altro figlio, al-Mamun, avesse il controllo di alcune province e di una sezione dell'esercito.

Harun si interessò personalmente alle campagne contro i bizantini, guidando spedizioni nel 797, 803 e 806. Nel 797 l'imperatrice Irene fece la pace e accettò di pagare una grossa somma di denaro. L'imperatore Niceforo denunciò questo trattato, ma fu costretto a farlo ancora più umiliante nell'806. Cipro fu occupata nell'805. Anche se non menzionato nelle fonti arabe, sembrano esserci stati contatti diplomatici tra Harun e Carlo Magno, in cui quest'ultimo fu riconosciuto come protettore dei pellegrini cristiani a Gerusalemme. Harun morì a Tus nella Persia orientale il 24 marzo 809, durante una spedizione per ristabilire l'ordine lì.

La sua personalità

Sebbene il poeta, pensando ad alcune delle storie del Notti arabe, poteva parlare del "buon Haroun Alraschid", lo studioso RA Nicholson pensava che fosse piuttosto "un tiranno perfido e irascibile, la cui amabilità irregolare e il suo vero gusto per la musica e le lettere difficilmente lo autorizzano a essere descritto come un grande monarca o un brav'uomo . "

Eppure, con tutta la sua violenza e crudeltà e la sua disponibilità a far giustiziare e torturare esseri umani, la corte di Harun al-Rashid aveva indubbiamente qualcosa che le epoche successive ammiravano. Era ben lungi dall'essere senza coscienza, e nella qualità del suo vivere c'erano elementi di grandezza e nobiltà di stile; e il tono di questa vita è stato stabilito da Harun e dai Barmakids.

Ulteriori letture

Non ci sono lavori accademici recenti su Harun. EH Palmer, Harun Alraschid: califfo di Baghdad (1881), non è aggiornato. H. St. JB Philby, Harun al Rashid (1933), è popolare ma basato su fonti secondarie. FW Buckler, Harunu'l-Rashid e Carlo Magno (1931), tratta in dettaglio degli scambi diplomatici tra i monarchi. Nabia Abbott, Due regine di Baghdad (1946), descrive la vita di corte e mostra l'influenza di Khayzuran, la madre di Harun, e di Zubayda, sua moglie. Ci sono anche brevi resoconti nelle storie generali. Le storie su Harun possono essere trovate nelle traduzioni del Arabian Nights (o Mille e una notte), con grandi differenze tra le diverse versioni.

Fonti aggiuntive

Glubb, John Bagot, signore, Haroon al Rasheed e i grandi Abbasidi, Londra: Hodder e Stoughton, 1976. □