Irving, edward (1792–1834), fu un controverso ministro scozzese associato alla fondazione della chiesa cattolica apostolica. Nato ad Annan, nel Dumfriesshire, Irving ha studiato all'Università di Edimburgo. Dopo aver servito come maestro di scuola a Haddington nel 1810 e Kirkcaldy nel 1812, ottenne la licenza per predicare nella Chiesa di Scozia nel 1815. Divenne assistente di Thomas Chalmers a Saint John's, Glasgow, nel 1819, ma lasciò la Scozia nel 1822 per diventare pastore di Caledonian Chapel, una piccola congregazione in difficoltà a Hatton Garden, Londra. La sua predicazione dinamica attirò una folla così numerosa che una nuova chiesa dovette essere costruita a Regent Square nel 1827.
Il riconoscimento di dottrine controverse presto minò la popolarità di Irving. A metà degli anni 1820, Irving divenne un millenario grazie all'influenza di James Hatley Frere, Henry Drummond e Albury Circle di Drummond. Ha pubblicato Babilonia e l'infedeltà predette da Dio (1826), in cui predisse la seconda venuta di Cristo nel 1864; tradotto La venuta del Messia in gloria e maestà (1827), opera millenaria del gesuita spagnolo Manuel Lacunza; ha tenuto conferenze sul Libro della Rivelazione all'Università di Edimburgo (1828); e collaborava regolarmente al diario profetico di Drummond The Morning Watch (1829-1833).
Citando il suo La dottrina dell'incarnazione si è aperta (1828) e La dottrina ortodossa e cattolica della natura umana di nostro Signore (1830), il Presbiterio di Londra nel 1830 incaricò Irving di insegnare la peccaminosità della natura umana di Cristo. Negò energicamente l'accusa, sostenendo che sebbene Cristo condividesse la natura debole e inferma dell'umanità, la sua fiducia nello Spirito Santo lo manteneva senza peccato. Inoltre, Irving si rifiutò di riconoscere l'autorità del presbiterio.
Irving credeva anche nella continuazione dei charismata dei tempi apostolici e ha esortato la sua congregazione a pregare per la loro effusione. Nell'autunno del 1831 scoppiarono a Regent Square la glossolalia, la guarigione per fede e le visioni profetiche. Di conseguenza, Irving fu deposto dalla chiesa nel 1832 e scomunicato dal suo presbiterio scozzese nel 1833. Divenne poi un predicatore errante, mentre diverse centinaia dei suoi parrocchiani londinesi fondarono la chiesa apostolica cattolica sacramentale, millenaria e carismatica. Alla fine Irving è stato ordinato diacono nella nuova chiesa, ma non ha mai assunto alcun ruolo di leadership significativo. Morì a Glasgow e lì fu sepolto nella cattedrale.
Sempre controverso, Irving ha attaccato lo spirito freddo e un po 'compiacente dell'ortodossia nella Chiesa di Scozia. Grazie alla sua adozione di visioni millenaristiche e carismatiche, divenne uno dei primi a plasmare quei movimenti nell'evangelismo britannico e americano.
Bibliografia
Le opere di Irving si trovano in Gli scritti raccolti di Edward Irving, 5 voll. (Londra, 1864–1865), a cura di Gavin Carlyle. Per studi sulla vita di Irving, si può consultare HC Whitley's Aquila accecata (Londra, 1955), opera di uno sfacciato ammiratore, e di Margaret Oliphant La vita di Edward Irving, 2 voll. (Londra, 1862), un bell'esempio di biografia vittoriana. Un utile esame delle associazioni di Irving è quello di Andrew L. Drummond Edward Irving e il suo circolo (Londra, 1938). La teologia di Irving è analizzata in quella di C. Gordon Strachan La teologia pentecostale di Edward Irving (Londra, 1973).
Timothy P. Weber (1987)